18 de January de 2022

En un entorno cargado, Francia está abordando su modelo de laicismo

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PARÍS – El gobierno francés lanzó el martes un amplio debate público sobre el modelo francés de laicismo para ganar ventaja en un tema controvertido que ha afectado a la nación en los últimos meses y que probablemente será un campo de batalla en las próximas elecciones presidenciales. Año.

Marlène Schiappa, Ministra de Ciudadanía, reunió a un pequeño grupo de intelectuales en una reunión en París e inició una serie de discusiones, que probablemente durarán meses, a las que se refirió como “Estates General on Laïcité” y relacionadas con las reuniones históricas en Francia para discutir los fundamentos de la sociedad francesa.

Conocido como laïcité, el secularismo francés, que separa a la Iglesia del Estado, ha sido la piedra angular del sistema político del país durante más de un siglo.

“En todos los países hay palabras importantes que no pueden pasarse por alto”, dijo la Sra. Schiappa, y describió a Laïcité como una idea en la que “se encontrará el destino francés”.

El debate que anunció la Sra. Schiappa en un periódico francés durante el fin de semana sorprendió a muchos por su oportunidad e intenciones. Recién está comenzando cuando la legislatura termina de trabajar en un proyecto de ley que fortalecerá los principios de laicismo del país y combatirá el islamismo.

Dirigido por la Sra. Schiappa, una ministra de alto perfil fuertemente comprometida con el secularismo, el debate se produce cuando el presidente Emmanuel Macron intenta defenderse de una amenaza cada vez mayor de la derecha y la extrema derecha antes de las elecciones presidenciales del próximo año.

Mientras Macron intenta mejorar sus credenciales como defensor de una visión estricta de Laïcité, también ha abordado otro tema que es importante para los votantes de derecha: el crimen.

Después de meses de prestar atención al escollo del gobierno contra la campaña de vacunación contra el coronavirus, Macron prometió el lunes tomar medidas enérgicas contra el crimen, combatir las drogas recreativas y reclutar a 10,000 oficiales de policía adicionales al final de su mandato actual de cinco años. Las promesas se hicieron en una larga e insistente entrevista que concedió a un periódico conservador, Le Figaro, de que otra publicación conmemora a Rudolph Giuliani, el combativo ex alcalde de Nueva York.

El lunes, Macron visitó a traficantes de drogas en la ciudad sureña de Montpellier, habló con agentes de policía y viajó en un coche de policía. Mientras la Sra. Schiappa aún estaba abriendo el debate sobre el secularismo, el Primer Ministro y el Ministro de Justicia de Macron visitaron una prisión en construcción en el este de Francia para dar detalles de la expansión del sistema penitenciario por parte del gobierno.

Los franceses de todo el espectro político se aferran a los conceptos de laïcité consagrados en la ley en 1905. Sin embargo, ha habido un profundo desacuerdo sobre la aplicación de la ley, particularmente desde el surgimiento del Islam en las últimas décadas como la segunda religión más grande de Francia, el catolicismo romano.

Si bien Macron expresó una postura liberal hacia el secularismo al comienzo de su mandato, gradualmente se ha acercado a los defensores de una visión estricta de la laicidad.

El gobierno anunció recientemente la disolución del Observatorio Laïcité, un organismo de control del gobierno que los partidarios de una estricta Laïcité criticaron durante mucho tiempo como blando. La Ley del Gobierno contra el islamismo también está diseñada para hacer cumplir los principios del laicismo en el país al obtener un mayor control sobre las organizaciones musulmanas y religiosas y restringir la educación en el hogar y la escuela privada.

La Sra. Schiappa se presentó en una iglesia que se había convertido en un edificio del gobierno y habló sobre la necesidad de una discusión “tranquila” sobre Laïcité. La naturaleza acalorada del debate, sin embargo, podía verse de tal manera que algunos de los seis intelectuales invitados, cuatro a favor de la laicidad estricta y dos en contra, apenas se escondieron.

Los intelectuales conservadores dijeron que Laïcité era un principio universalista y una herramienta útil para combatir el islamismo y la fragmentación de la sociedad impulsada por la identidad.

El filósofo Raphaël Enthoven criticó a quienes abogan por una versión liberal de la laicidad en nombre de la tolerancia de las religiones, diciendo que les hizo el juego a los islamistas. “La laicidad es objeto de aplicación de la ley y propaganda despreciable que consiste en retratarla casi como racismo”, dijo Enthoven.

Philippe Gaudin, también filósofo, dijo que una discusión sobre Laïcité debería tener en cuenta un mundo cambiante donde más personas, incluidos los jóvenes, tienen creencias religiosas. “Si no queremos entender el mundo en el que estamos, no podemos explicar nuestras opciones políticas, especialmente en lo que respecta a Laïcité”, dijo.

La Sra. Schiappa dijo que para julio grupos de todo el país estarían trabajando en el vínculo entre laicidad y temas como la libertad de expresión y los derechos de las mujeres. En una plataforma en línea lanzada el martes, se preguntará a unos 50.000 jóvenes cómo afecta Laïcité a su vida diaria.

Incluso antes de la reunión del martes, algunos expertos y organizaciones rechazaron el debate como un truco publicitario.

Patrick Weil, historiador y experto en laicidad que enseña en la Universidad Pantheon-Sorbonne en París y en Yale, dijo que en el pasado, grandes debates públicos llamados “Estates-General” precedieron el trabajo de la legislatura para alimentar la discusión para informar .

“Los estados generales tienen una larga historia en Francia, una precedió a la revolución”, dijo Weil en una entrevista. “Tienes mucha fuerza. Pero aquí es todo lo contrario. Es muy extraño. ”

Otros fueron aún más críticos, acusando al gobierno de Macron de teatro político para promocionar la derecha.

Cuando la Sra. Schiappa fue invitada a participar en el debate, Frédéric Sève, secretario nacional de uno de los sindicatos más grandes de Francia, la Confederación Democrática del Trabajo de Francia, respondió que era una mala idea iniciar estas discusiones mientras la ley de separatismo Aún no se había aprobado la Ley.

“Tenemos que dejar de hacer de Laïcité un objeto permanente del alboroto de los medios”, dijo. dicho en un tweet.

El esfuerzo de doble vía de Macron sobre la laicidad y el crimen se produce esta semana, ya que las encuestas muestran que irá de la mano de Marine Le Pen, líder del mitin nacional de extrema derecha, en las elecciones presidenciales del próximo año. Con los votantes moviéndose hacia la derecha y los partidos de izquierda de Francia en ruinas, la estrategia electoral de Macron se basa en atraer votantes de derecha que pueden verse tentados a migrar hacia la derecha.

Las encuestas muestran que, si bien el apoyo general a Macron se ha mantenido constante, ha perdido el apoyo de los votantes de derecha en los últimos cuatro meses. Según un estudio de IFOP, el 48 por ciento de los votantes conservadores y el 20 por ciento de los partidarios de extrema derecha dijeron que estaban contentos con él en diciembre. Según el mismo colegio electoral, este porcentaje bajó al 30 por ciento y al 13 por ciento en abril.

Macron también ha sido presionado por el Senado de derecha, que la semana pasada aprobó una versión reforzada de su ley antiislámica y agregó una serie de enmiendas que, según los críticos, podrían correr el riesgo de discriminar a los musulmanes.

Muchas de las nuevas medidas surgen de debates sobre el uso del velo musulmán. Esto incluye la prohibición de ropa o símbolos religiosos ostentosos para los menores en los espacios públicos y en los torneos deportivos, así como para los padres que acompañan a los niños en los viajes escolares. También permiten que las autoridades locales prohíban el traje de baño de cuerpo entero que usan algunas mujeres musulmanas en las piscinas y facultan a los alcaldes para prohibir las banderas extranjeras dentro y alrededor de los edificios del ayuntamiento durante la ceremonia de la boda.

El proyecto de ley, que fue previamente aprobado por la Asamblea Nacional, ahora está siendo examinado por una comisión parlamentaria bipartidista. Si la Comisión no llega a un acuerdo, la Asamblea Nacional, que está controlada por el partido de Macron, tiene la última palabra. El Consejo Constitucional también podría revocar algunas de las nuevas medidas.



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