23 de January de 2022

Desde Colombia hasta EE. UU., La violencia policial está convirtiendo las protestas en movimientos de masas

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Si se está escribiendo la historia de este momento global, debe haber un capítulo completo sobre los objetivos espectaculares de las propias fuerzas policiales como fuerza de cambio.

La policía de todo el mundo ha utilizado la violencia para reprimir las protestas, solo para descubrir que sus ataques en cámara y difundidos en los medios sociales y convencionales han sido el catalizador que ayudó a convertir las campañas temáticas en movimientos de masas.

Movimientos como Black Lives Matter en los EE. UU., El levantamiento de 2019 en Chile que resultó en una nueva constitución, y ahora las protestas de Colombia han surgido de heridas políticas únicas en cualquier sociedad. Pero cada uno se convirtió en una causa amplia, posiblemente generacional, cuando los manifestantes se enfrentaron a la violencia policial.

Los ataques policiales pueden hacer que la gente reconsidere sus sospechas sobre si confiar en su gobierno o en la salud de su democracia, dijo Yanilda González, politóloga de la Escuela Kennedy de Harvard que estudia la vigilancia policial, la violencia estatal y la ciudadanía en Estados Unidos.

“Permite el primer contacto de, ‘Oh, lo que la gente dijo es verdad. La policía parece actuar de esta manera arbitraria y violenta, sin solicitud, sin provocación, sin explicación “, dijo.

Este conocimiento puede conducir a cuentas nacionales.

“La violencia policial es una constante como una chispa que puede provocar movimientos de protesta”, dijo Omar Wasow, un politólogo de la Universidad de Princeton que estudia las protestas, la raza y la política. “Y es un combustible que puede apoyarlos”.

El levantamiento colombiano comenzó el 28 de abril como una protesta contra las reformas fiscales propuestas para llenar un vacío presupuestario que se había agravado durante la pandemia. Rápidamente se convirtieron en un detonante de la ira pública por la desigualdad y la pobreza, problemas de larga data que habían empeorado enormemente durante la pandemia.

Luego, los videos de policías que atacaban a los manifestantes se volvieron virales y las protestas se convirtieron en un movimiento mucho más amplio.

Circulaban videos de un joven que murió después de recibir un disparo y luego de su madre angustiada afuera del hospital gritándole a su hijo muerto que lo acompañara. Otro clip mostraba a un oficial de policía que disparó y mató a un joven que había pateado su motocicleta. Otros recogieron cuerpos empapados de sangre que yacían en el suelo y manifestantes aterrorizados gritando que los matarían.

Los informes de abuso policial provocaron más protestas, pero las redadas policiales continuaron, lo que a su vez dio lugar a más fotografías e informes de agresiones. Cada vez que se repitió este ciclo, reunió más energía y llevó a más gente a las calles.

Para muchos colombianos, los informes, no todos confirmados, resultaban preocupantemente familiares. Durante décadas, los grupos de derechos humanos han acusado al ejército y a la policía de cometer tales abusos, y peor aún, durante la prolongada guerra civil del país contra los rebeldes de izquierda, incluido el grupo guerrillero FARC, que firmó un tratado de paz con el gobierno en 2016.

Durante el conflicto armado, la mayoría de estos ataques ocurrieron en la “periferia”, como los colombianos se refieren a las áreas rurales por las que los grupos rebeldes se disputaron más. Era menos probable que los habitantes de las ciudades los hubieran visto de primera mano. Aun cuando se acumuló documentación sobre las atrocidades cometidas por el gobierno, muchos colombianos concluyeron que la violencia, aunque desafortunada, era necesaria para combatir la amenaza que representaban los grupos guerrilleros “terroristas”.

Pero la guerra moldeó la cultura y el entrenamiento de la policía colombiana, que en medio de las protestas a menudo parecía hacer poca distinción entre manifestantes pacíficos que protestaban contra las políticas gubernamentales y guerrillas violentas que intentaban derrocar al estado.

Ahora, después de que la policía atacó a los manifestantes urbanos, “la gente se está dando cuenta del comportamiento habitual y constante de la policía en las zonas rurales”, dijo María Mercedes Ramos Cerinza, de 28 años, abogada de derechos humanos con sede en Bogotá. “Ahora existe un entendimiento en la ciudad de que los ataques son indiscriminados, que no están dirigidos a ninguna población en particular. Cualquier tipo de disensión nos convierte en objetivos. “

Según los expertos, existen claros paralelos con otros movimientos de masas.

Cuando el movimiento de derechos civiles marchó en Selma, Alabama, en 1965, sus líderes sabían que la policía respondería con violencia, dijo el Dr. Wasow. Sin embargo, esperaban que la inclusión de esta violencia en las cámaras de televisión, incluidos los estadounidenses blancos fuera del Sur, llamaría la atención sobre la realidad de la vida en el Sur separado.

“El alguacil Clark se golpeó cabezas negras en la parte posterior de la cárcel durante años, y simplemente le decimos que si todavía quiere golpear cabezas tiene que hacerlo al mediodía en Main Street por cámaras de televisión de CBS, NBC y ABC”, dijo el Rev. Andrew Young, un activista de derechos civiles arrestado durante la marcha, en una entrevista de 1965.

Cuando las estaciones de televisión de todo el país transmitieron imágenes de agentes de policía que atacaban a manifestantes no violentos, incluidos mujeres y niños, el “Domingo sangriento” se convirtió en un momento crucial en el movimiento por los derechos civiles.

La encarnación contemporánea del movimiento de derechos civiles, Black Lives Matter, ganó atención nacional por primera vez en 2014 en Ferguson, Missouri, cuando la policía utilizó gases lacrimógenos, vehículos blindados y armas sónicas contra personas reunidas para protestar por el asesinato de Michael Brown por un oficial de policía blanco. para protestar, un adolescente negro.

Y el año pasado, la violencia policial contra los manifestantes que se reunieron para protestar por la muerte de George Floyd tuvo un efecto similar.

En cualquier caso, la violencia policial sirvió como tema del argumento central del movimiento de derechos civiles: la libertad, la igualdad y la igualdad de oportunidades en el corazón del proyecto estadounidense no se había extendido por completo a los ciudadanos negros. El derecho a criticar al gobierno siempre ha sido fundamental en la historia de Estados Unidos. Las imágenes de manifestantes golpeados o gaseados por intentar hacerlo enviaron el mensaje de que un elemento vital de la democracia estaba en peligro, o tal vez no del todo.

En Chile, las protestas comenzaron en 2019 como resistencia a un aumento en los precios del tránsito. Fue la fatídica decisión del gobierno de restaurar el orden llamando al ejército, por primera vez desde el fin de la dictadura militar del general Augusto Pinochet en 1990, lo que convirtió las protestas en un movimiento nacional con amplio apoyo político.

Los tanques del ejército rodando por las calles enviaron el mensaje de que la transición del país a la democracia estaba incompleta y amenazaba con colapsar. Los manifestantes portaban pancartas con el rostro de Víctor Jara, cantante folclórico asesinado en los primeros días del régimen de Pinochet que estableció un vínculo directo entre las protestas modernas y los tanques que llevaron al poder al general Pinochet.

Apenas un año después de que estallaran las protestas, los chilenos votaron a favor de abolir la constitución redactada en los años de Pinochet y reemplazarla por una nueva.

En Colombia, la violencia contra los manifestantes y la fuerte militarización de las calles en ciudades como Bogotá también han enviado el mensaje de que el proyecto democrático del país no solo está inconcluso, sino que puede estar en peligro.

El acuerdo de paz de 2016 tenía como objetivo poner fin al conflicto armado entre el gobierno y las FARC. Pero las acciones de las fuerzas de seguridad del estado durante las últimas dos semanas han puesto en duda a muchos si la democracia comenzó alguna vez en tiempos de paz.

“Creo que la historia de este país se trata de un conflicto armado”, dijo Erika Rodríguez Gómez, de 30 años, abogada y activista feminista de Bogotá. “Firmamos un acuerdo de paz en 2016. Y tal vez en ese momento sentimos, está bien, seguiremos adelante”.

“Pero en realidad todos tenemos fuerzas armadas en las calles. Y tenemos estos ataques contra nosotros, la sociedad civil ”, dijo. “Así que ahora creemos que en realidad nunca se fueron”.

Es demasiado pronto para decir si las protestas resultarán en un cambio permanente. Los ataques a los manifestantes han hecho que la violencia del estado sea visible para más personas, dijo el Dr. González, la investigadora de Harvard, pero cree que todavía están mirando esto a través de la lente de “sus guiones habituales sobre Entender la sociedad, Entender a la policía y Entender todo”. Por lo tanto, aún no está listo para que la gente se una. “

Pero Leydy Diossa-Jimenez, investigadora y doctora colombiana. La candidata a Sociología de la Universidad de California en Los Ángeles dijo que vio este momento como un punto de inflexión para el cambio entre generaciones. “La Generación Z está reconsiderando su país ahora y pensando en lo que queda de las generaciones anteriores”, dijo en una entrevista. “Ellos dicen, ‘No, eso no es lo que queremos’. “

“Y creo que por primera vez las generaciones mayores en Colombia se están sumando a la idea de que este no es el país que queremos”, dijo.

“No sé si los políticos están a la altura del desafío y del momento histórico”, agregó. “Solo espero que seas tú.”

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